【濟公活佛說五戒】109
所以人與人之間，同事之間不要互相排斥，不要互相比較高下，
這樣比較會讓人活在一個憂惱的世界裡面，別人的一句話一個舉動，都可以影響到你。
那麼不要活在別人左右之下，人經常講善語也可以廣結善緣，
比如，人都是喜歡聽好的，你常常講一些好聽的、
不毀謗他人的話，那麼別人很容易去討教你，
請教你，接近你，你也不會感到一個惡緣，所以語言是人與人之間結緣的一個開始。
照算命的來說，有幾種行業是不大好，像算命的、看風水、道士、律師、檢查官，
這些都是靠嘴巴來賺錢的，所以你靠嘴巴來賺錢你就要了解，你講的實意有多少？
律師、檢查官他的客觀性、它的公平性有多少？
所以古人有一句話：「一世官九世牛」，是非常貼切，一點也不錯，你一句話就能判人生死。
為師並不是叫他們不要做這種行業，只是你們在從事這種行業時要多加小心，
要持公平、客觀的態度，千萬不要有賄賂的行為。
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濟公老師慈悲：
求道後，又到其他修行法門…！天律是森嚴的，為師跟你們講過道脈、道統，天已訂好。你們今時走上白陽時期 老母已訂不會改變。如果你們跑到其他的法門，如：「皈依佛法僧、洗禮、灌頂加持、拜○○仙為師、還有一些加持的儀式等等」，追隨沒天命的道場、認同他們，這些一律在三官大帝的簿冊一一除名勾出，你們的玄關會被封閉，十殿閻君生死簿內名字再浮現，會返回六道輪迴當中。這是很重要的，不要盲從的好奇心，有時不小心金線就會斷。修道在根本，追隨祖師、師尊、師母、各組線前人、道脈道統金線就不會錯，這樣講才會清楚明白。
慧命是永恆的。求道授記後，一律脫離六道輪迴；可是毀道敗德、作奸犯科，還是沒辦法回天。修行守法、守戒，是修行人的根本。爾後的修行，外功、內德都要靠自己的發心。修道，首先第一要明理，要不然偏離了道脈，自己都不知。趕快回佛堂，向上天表白自己走錯路，懺悔、重發心愿、求回三寶、彌補過錯，明白嗎？
當初很多的徒兒，在立愿當中，上天賦給你們的天職、使命承擔。這樣的你們，為什麼還要去其他的修行法門？修道理路要清、辦道謹守佛規。
如果你們跑到其他宗教去修行，當初賦有你們的天職的愿立、還有傳道的道統、求道的表文上面的名字、還有在三官大帝那邊註冊的名字，一一註銷，返回《生死簿》掌管。
所以為什麼求完道謹慎？謹守佛規、道脈道統要清楚，而不是懵懵懂懂。
收回你們的天職，你們知道自己走錯了路，返回白陽聖殿懺悔重新求道，在表文上還是會記上一筆（重新求道），（口愿）依然存在，（表文）已去除，重發心愿，重新立（壇主、講師）之天職，懺悔重新立回（壇主、講師）之天職，點傳師就不再是點傳師了。這樣講你們明白嗎？
上天降道，是讓你們一世修一世成，不用再苦修苦煉的輪迴。末法的眾生，上天知道沉淪於人世間，所以才大開三曹普渡，渡回九六原佛子，要珍惜！
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【濟公活佛說五戒】108
◎多講善語廣結善緣
千萬不要去破壞人家的和好，夫妻間有很多事情不是外人可以了解的，所以你不要對人家說:
你嫁的那是什麼老公，你娶的是什麼樣的老婆，要是我早就把她休掉了！
這個管人家夫妻的事情是最倒霉的，要是有一天人家夫妻合好了，會怪你多嘴。
所以舌頭儘量往內收，不要去往外放，
講一些讓人家能夠受益的話，常常善施語、滋潤語，滋潤人家的一個心，
比如先生多講一些安慰語安慰太太：妳嫁給了我，我沒有給妳大富大貴，但至少我有關心妳，多虧妳這位賢內助。
這樣她聽起來，女人的缺點就是愛人家關心，她跟你吃苦耐勞都無所謂，
就是需要先生的關心，你多關心他一點點，這樣家庭會美滿，
不要動不動說你是我用錢買來的，大男人主義，這樣家庭很容易破裂。
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常說時間不等人， 修辦也不等人， 無常一到，業力到……
很多人說，修辦
等將來...
等不忙...
等下次..
等有時間..
等有條件...
等有錢了...
等病好了...
等緣分來了..
等退休以後...
等選擇多了...
等機會到了...
誰也無法預知未來。
要知道 ，沒了肉體 ，行功了愿是很困難， 很多沒了肉體的無形界很羨慕我們， 因為他們沒了肉體就很難 隨心所欲的行功了愿， 他們靠我們人間子孫沾光， 我們很渴望沾光因為他們沒了肉體， 沒有辦法行功了愿。
濟公活佛慈訓：及時修辦 不要虛渡一生
不要等到奄奄一息，才領悟無常；
不要等到無藥可救，才感恩生命；
不要等到生命終結，才斷惡行善；
不要等到面臨死亡，才想到修行；
不要等到神智不清，才求佛保佑；
不要等到離開人世，才尋求解脫；
不要等到身心分離，才求生佛國。
不要等到生命即將結束之時，
才發現自己從未真正地活過。
不要等到臨終無常現身之時，
才後悔自己渾噩虛渡了一生。
從現在就做起。
從當下就做起。
從內心好好做起。
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經余將軍（三星上將）本人同意後學轉貼:
〔前總統府侍衛長 余連發將軍的心聲〕
報告長官、同學、朋友、兄弟姐妹：
前言說明：
後學余連發，一直以來，後學就希望寫這個有關拜明師、求道的訊息，向大家報告。過去，也在很多場合曾說明道的真實與求道的重要，但因為因緣不具足，所以沒有引起大家太多的關注或迴響。
緣起：
今年三月十九日星期日，後學參加好同學金筱輝將軍的公祭典禮。對，對於好同學金筱輝將軍的離世，感受很深。因此對人的生死、生命的意義、人生的真諦、及求道的殊勝，感觸良多。於是動筆寫這封信的念頭就更為強烈，因此趁此機緣寫下個人由衷的心聲，希望能引起有心人的共鳴，期盼大家一起來追求人生的真諦，活出有價值的生。
生命的真相：
我們雖號稱「萬物之靈首」，但一出生終有結束的生命的一天，離開世間是事實的必然，只是來得較早或來得比較晚而已！而對於人的一生之結束，我們通稱為「往生」；閩南話稱為「過身」；為何稱「往生」，而非「往死」呢？因為肉體死了、靈魂(靈性)又會再換一個生物體生存下去的。
所以「往生」也就是「過身」的意思。是指這個靈魂(靈性)過到另外一個身體的靈魂(過身而已)。如此六道輪迴才會呈現，每一個人都不知道自己下一次會在六道輪迴中崙去那一道？
以金筱輝將軍為例，將軍此生功在國家，臨終後總統頒發旌忠狀，為其棺木覆蓋國旗、黨旗，在人生中已達頂峰，可謂蓋棺論定，功成名就。
但是人爵沒有天爵高，功名沒有道名貴，金將軍因為生前沒有求道，所以無法脫離六道輪迴之苦，非常可惜。而一般善男信女，雖然沒有像金筱輝將軍有此豐功偉業，但因為已經求道了，往生之後的靈魂(靈性)反而可以回到理天(靈性的故鄉)，脫離六道輪迴之苦，這點值得大家深思。
宇宙成住壞空的觀念：
地球的運轉從生天、生地、生人，到收人、收地、收天，稱為一個元會。一個元會是十二萬九千六百年；在這十二萬九千六百年中，才會遇到一次三曹普渡；而我們這一世，正好碰上地球將要進入收人的階段，因此老天才會道劫並降，才有普渡三曹的安排，我們這一世正好碰上，真是六萬年巧遇，我們大家都很幸運啊！
什麼是三曹普渡？
容後學說明一下，什麼是三曹普渡？三曹普渡就是人鬼仙齊渡，上渡氣天仙、河漢星斗；中渡人間善男信女，下渡地府幽冥鬼魂。這是『宇宙萬靈真主宰明明上帝』（道場上簡稱「老母」），大開奇異恩典，實在是互古未有的奇緣。
上天道劫並降的用意：
人類從古代子會開天，丑會闢地，寅會生人，至今已六萬餘年。天運已經轉到末會之際，屬末法之時，（老母）明明上帝為了避免玉石俱焚，善惡不分，所以就「道劫並降」，道以醒金玉，劫以收頑石。
求道的殊勝：
因此各教應運而興，法門千千萬萬，唯有白陽大道奉天承運，為挽救九六億眾生，出離滾滾紅塵，脫離六道輪迴，將性理真傳彰顯於三寶心法之中。
凡是有緣之善根原胎佛子，善男信女皆可遇明師求真道，點玄授印、傳口訣直指見性成佛的速成頓法，得悟天道之無上法門，各歸正宗，人人見道成道。
至簡要的修行法門：
求道者是在家修行，先得明師一指，傳授三寶(點玄授印、傳口訣) 修內德改毛病、去脾氣；行外功：財施、法施、無畏施等，使人間淨土早日實現；將來百年之後，靈性回到理天向老母交旨，這樣才不會辜負自己辛苦來人世間走一回。
信教不礙修道：
今天後學傳這個求道的訊息，不論您有何種信仰，均不受影響。五教聖人(無論是天主基督教、佛教、回教、道教、儒教)諸天仙佛，借飛鸞，或借竅顯化，木筆沙盤傳下的訓文指示：各教門徒，要趕快拜明師濟公活佛及
月慧菩薩，求真道，以脫離六道輪迴之苦。由此可印證一貫道之殊勝，期盼大家，有生之年能早日求道、修道才不枉此生。
後學：余連發，柯銀花叩首民國112、03、23 甡德佛堂：新北市萬裡區雙興里大坪30號之9。
………………………………………
以下後學陳樹城讀後小註：
後學恭讀余將軍的這编文章内容，覺得寫得非常好，對新道親也很有啓發性，所以後學就把他轉成電腦文字檔，希望更清楚的讓大家做參考，也能夠讓大家更了解余將軍肯定：「道真、理真、天命真」的殊勝。
余將軍誠懇真摯的一份心意，可謂用心良苦。這封信的內容，對每一個人的性命大事而言俱有很重要的啟迪意義。
去年（民國111年）點傳師班的時候，不休息菩薩慈訓內容說：
『今天若不是「天恩師德浩大無邊」；
若不是「道真、理真、天命真」的話，你再怎麼修，都不可能有成果的。』
希望有心人能加以修正，並補充內容。
也希望余將軍不吝指教，謝謝大家。
◎民國112年3月30日
後學林義發主動潤稿，並加大小標題
附錄：［余連發上將贒伉儷，肯定道真理真天命真］
新北市萬里區前總統府參軍長/前後勤總司令余連發上將，未拜明師，求大道前，先進入佛堂旁聽課程，經觀察ㄧ貫道道場五年後，確信一貫道信仰是值得一輩子投入修辦的真理大道。
上天所傳的大道的確是：道真、理真、天命真，極為殊勝之「密寶」，而後才決定要求道！
現今余將軍夫婦，全心投入道場修辦，並全省走透透，到處渡人、成全人。
余講師年近七十，官場數十年，接觸各宗、各教多年，皆未能使其認同與信仰，直到六十四歲那年在「發一崇德」道場求道後，就積極投入修道、辦道，廣渡有緣！真不愧為一真修實煉，謙謙君子也！
余講師的賢內助柯銀花夫人，現在也成了道場的講師。贒伉儷並於民國ㄧ百零四年五月廿四日，在萬里家中設了甡德公共佛堂，夫妻同修，齊家修道，真是可喜可賀！
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恭錄活佛師尊慈語「摘錄」整理：修道是時時刻刻的
◎為何會很多人求道
確很少人會修道、辦道？
這是因為道心，道念沒有紮根
把這個「道」
當成外面「宗教」一般。
◎為師做個比喻：
如同萬年青與鮮花
花是不是兩三天就會謝了。
◎萬年青卻能長久，是因為他有根與莖。
◎因此一個有智慧的人他會從【根本處】著手。
◎修道沒有什麼，全憑自己心意用功夫，修道只有六個字「改毛病、去脾氣」。
◎道場有三種人：
一等賢人：
一心想學仙佛的精神來辦道。
◎二等嫌人：
自己不做事，還在旁指指點點，嫌棄別人。
◎三等閒人：
閒閒沒事做，人生寶貴的時間都這麼的溜走。
◎修道最難的是什麼？
最難的是自動、自發、自律，
能夠自己要求自己，
還有反省的功夫。
◎為師帶了四粒仙丹，即是「低心、下氣、忍辱、吃虧」。
◎徒兒們，道要修的就是
低心下氣，把自己的心調柔，
要掃除心裡之垃圾。
◎外面街道髒，但是人心更髒更亂；唯有藉佛法來洗滌、來改變。
◎修道沒有止境的時候
休息是內心的休息
不是腳步的休息
◎腳步的淡然，腳步要積極，可是心境要淡泊。
◎辦事需要眾志成城，可是不要為自己來【爭功奪名】。
◎辦事的時候要「無所為而為」一＞上天自然給你力量無窮。
◎「有所為而為」一一＞就總是力不從心。
◎修道不是在佛堂修道
不是在人前辦道
※而是在你「獨處」的時候
※在你「面對每一件事情」
的時候，那才是修道。
◎選擇適合自己的路
每個人皆有本身具足的能力，既是本身所有
【就不用再去找】
更不要掉進漩渦。
◎因為本來就沒有漩渦
又何須跳出？
◎好道的人就要厚道
厚道的人，就要常常去廚房學道。
◎不要常常坐在裡面，學舒服的道，而要去做那些打雜的道。
◎修道是時時刻刻，是沒有中斷的。
◎修道不是仙佛臨壇了，才修
修道不是人到了佛堂，才修
修道也不是有人看到，才修
◎修道不是坐在佛堂才是修
心要觀照自己的起心動念
二六時中守真人返觀自己
有脾氣毛病則改就是修道
◎要知道，修道到最後要傳回低處，因為【道就在低處】。
◎當然，我們每一個人都希望步步高升，但是你在步步高升當中，如果腳步不穩，修道不修心，又不迴光返照，那就如同打電腦一樣，速度雖很快，但錯字卻一大堆。
◎所以你今天就算爬得很快，一下子人家把你稱為講師，稱你為什麼「師」的，但實際上你一點也不紮實。
◎因為不紮實，所以在「十目所視、十手所指之下」，總是有一些缺點，遲早會讓人看到的，那就危險了。
◎徒啊！如果遇到逆境，記得！千萬要穩住，不要起了埋怨之心，應該調一調自己的收音機。
◎要怎麼樣才能把它調得，沒有電波來干擾呢？
◎徒兒們看看，現今的社會是一個混亂的時代，要怎樣才能夠得到快樂？
要怎樣才能得到安祥？
◎那就是內心要【平實、平淡、平凡】。
◎講來講去就是【最平的那一點】。
◎所以要找到一個和平的世界，還是要從內心搜尋起。
◎外面的世界很動蕩，知果你們的內心也跟著動蕩的話，那娑婆世界，真的就跟著動蕩不安了。
◎當外面的世界動蕩不安時，你就應該往內心，去找一個和平的世界，那麼外在的這些就跟你沒有關係了。
