歲次庚子年二月初二（2/24）臻賢宮 活佛恩師慈悲聖訓【武漢病毒】
濟化疫情世宇忙
公心奔波救原皇
活人無數重任扛
佛聖仙真煉藥方
吾乃 濟公活佛 奉母慈命 臨臻賢宮佛堂 躬身參叩皇母娘 再問賢徒否安康
諸天聖佛皆下降 世界各處消災忙
武漢冠狀病毒猖 哀鴻遍野人心惶
一息尚存重病樣 病入膏肓苦難當
藥丹救世解重創 來回奔波遭阻擋
業障不滿又囂張 不讓佛仙救原郎
只好與他談判講 善功彌補且迴向
如此總算不再擋 順利解救世賢良
撑控疫情不擴張 須靠世人齊力幫
公德之心當提倡 居家隔離守規章
咳嗽噴嚏禮崇尚 衣袖紙巾細菌擋
門環手把消毒常 克除病菌之溫床
運動健身抗體強 病毒不侵保安康
慈悲義行善功廣 消冤解孽避災殃
正知正見心善良 止於至善且流長
善氣格天佛助幫 消災解厄保無恙
耳提面命心聲揚 期盼賢徒能明詳
中華民國一０九年歲次庚子二月初二日 屏東明聖佛院
濟公活佛臨壇訓
庚子年初起瘟疫 眾生惶惶無所依
一波瘟疫起風暴 皆因人心不修持
毀佛殺生乃起因 天地聖嬰而轉移
地球漸漸在毀壞 人類貪婪而引起
破壞山川和五嶽 觸怒神祈滅人跡
修善之者留幾分 需更加功內德齊
人云亦云非重要 重在修持定性矣
各國災域起慌亂 經濟蕭條難維持
三月四月看天意 衆生前程勤修己
方能化開此危機 若不真誠來齋乞
平心養氣病不侵 各自秉持誠心矣
若要開班更注意 衞生觀念工備齊
規定感染風寒者 勿入佛門引病起
誠心成全看狀況 老弱婦孺更提携
成全方法要委婉 指定人員負班持
正氣浩然感天地 方能續延道宏矣
若是聚會勿面人 依然研經啟愚迷
吾乃
濟公活佛 領
命 下凡地 入明聖 隱身參叩
皇畢 問聲愛徒 各安怡 哈哈
眾生意見各有理 切莫因此起紛歧
修辦乃是盡心力 人云亦云乃自欺
且看自古修行者 捨己救人乃應機
凡事上下需和氣 莫為此事爭不息
人人都有愛心獻 理念不一莫怒起
見機行事乃智者 覺而參研收斂己
用心專為此道場 誰是誰非天評理
若要準備開法會 見機而定乃賢奇
暴風未起先徵兆 徒兒寬心養性矣
真正修辧需勇氣 不是口頭論言理
承擔責任賢者輩 同心同德化災區
新聞媒體看而已 參考應用最得體
徒兒最壞乃時機 積極修辦拯賢奇
為師淺言來指示 望諸愛徒存法喜
家庭公共之佛堂 方便之餘誦經祈
保爾平安亦無殃 勸人戒殺為主題
知否
隱身辭叩
駕
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濟公活佛慈訓：
老師的話 ：(末劫殘年)
爲師要你們沒有吃素的人要學吃素，而且慢慢的，爲師跟你們說 : 在不久的將來，細菌會很多，如果你沒有真正好的抵抗力的話，你會犧牲在這一場的浩劫當中……！這個劫數纔剛剛起步而已，所以你們要好好保重啊！
爲師希望你們把這些話傳出去，把所有的人提醒一下，懂嗎？
南屏道濟慈訓~細菌和病毒也可以成爲因果、業力討報的媒介
◎ 細菌和病毒也可以成爲因果、業力討報的媒介
現今世界災禍不斷、動亂不安、疾病傳染、人心惶惶，這是爲何因？
因爲衆生不知道要護生（愛護生靈），不知道要養生（修養生命），不知道要培養慈悲心的緣故。
宰殺生靈、枉殺生靈是會使病毒在無形當中滋長。
因爲被宰殺、被枉殺的生靈，本身都帶有冤恨，而殺者與被殺者之間皆造下了因果、冤業債，況且尚在四生六道輪迴的衆生，本身都帶有罪、業和因果。動物本身就有多種的細菌、病菌、寄生蟲在動物的身上，「冠狀病毒」就是寄生在動物和家禽的身上，如果當動物是因爲生病而死的動物屍體，都是帶有病毒、病菌、不乾淨的微生物在身上；若是又沒有經過妥善處理好的動物屍體、腐爛的屍體，有時候會經由多種的細菌、病菌、病毒結合在一起，產生新的病毒病變。
「細菌」跟「病毒」可以是很單⋯⋯純的細菌、病毒，但是衆生的業力跟因果，也是可以藉著細菌和病毒來展開它們所要討報的動作跟手段還有效用，也就是說，細菌和病毒也可以成爲因果跟業力討報的媒介。
「細菌」跟「病毒」是無法用肉眼直接看到的，無形的業力也是無法用眼睛看到的。無形的業力就如同一陣風一樣，它可以藉著空氣中的氣體、微塵、懸浮顆粒，鑽進、鑽入毛細孔，或者是附著在人體的毛髮、皮膚上，而將病菌、病毒帶入身體裡，使人生病。
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《皇母慈訓：吃素能防瘟疫病毒》
平安無恙化災厄身心安泰永美好，
今後年年皆有劫大災小難時呈現，
細菌疾病纏不停污染河道與水源，
空氣傳播乃媒介加上人畜互傳染，
並發症狀又一樁時好時壞難避免，
獸類異體毒菌染苦痛非常毒非凡，
藥石罔效難醫療人類一染難救援，
死傷無數難康復疫情倍增發病難，
嘔吐腹瀉又脫水持續發燒日拖延，
病入膏育難得救七人之中一死難，
呻吟痛苦又哀嚎哭天喊地又淚漣，
隔離病患免感染眾人遠離避一邊，
此番情景即呈現大街小巷苦連天，
有者身癢抓不停愈抓愈癢苦難言，
身中劇毒無藥醫惟獨吃素可避免，
免去毒素與毒菌平安昌泰體健康，
今日著書暫至此時間不早不再談，
別了賢兒返理園他日有機再相見。
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關帝經典内容給世人的省思：
關帝所有經典都在告誡世人，要健康長壽就要戒殺放生。而世人為貪圖口慾，殺害動物的手段，可以說無所不用其極；除了煎煮炒炸燉烤燜炊之外，更有令人不忍卒睹的各種殘忍吃法：生吃、熟吃、死吃、活吃，還有半生半熟的吃、半死半活的吃。種種違背天心的吃法，可說不一而盡。這次武漢肺炎(新型冠狀病毒)的驚人傳佈，讓世人開始警覺到，這是大自然的一種反撲。回顧近百年來每次大規模傳染病的流行，幾乎都跟捕殺濫吃野味脫離不了關係。而這種殺害生靈的怨恨報復，關帝早就知道會有這個結果。所以，在很多經訓中一再警醒世人，只可嘆還是有很多人無法了解神佛的苦心，最終導致瘟疫災劫的蔓延。正如濟公活佛說：「天災人禍如此多，皆因殺生太多。你吃牠半斤，就要還牠八兩。」煮雲禪師也說：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」
戒殺放生的觀念，在關帝經典的記載。如《關聖帝君救劫渡人指迷篇》云：「世上人，早看穿，早早吃齋把佛念。」「守佛法，誦經卷，經卷能解罪萬千。」「貪口福，吃肉香，俱是造的冤孽賬。吃四兩，還半斤，誰肯讓誰半毫分。吃的多，造罪多，罪造滿了不能活。」《桃園明聖經》：「禽獸一切皆性命，無故自食宰生靈，一切化生皆活命，何苦張弓捕網尋…萬物悉含天地化，依時生長與人靈。爾能遵守惜萬物，福有攸歸禍不侵。」〈關聖帝君降筆真經〉：「欲求長生育子，急宜戒 殺放生，不食牛犬等肉，可免牢獄囚刑。」《關聖帝君覺世真經》：「宰殺牛犬…輕棄五榖…不存天理，不順人心，不信報應。引人作惡，不修片善。行諸惡事，官詞口舌，水火盜賊，惡毒瘟疫，生敗產蠹，殺身亡家，男盜女淫。近報在身，遠報子孫。神明鑒察，毫髮不紊。善惡兩途，禍福攸分。行善福報，作惡禍臨。」〈關聖帝君警世文〉：「科學理論將對證，不信你們察分明。日後世界將更新，盡留素食持齋人。一切五葷之食物，齊齊掃盡根不生…殺生害命空妄想，不信請看一日現。任你身鐵口能辯，身若污染齊掃完。」
關帝苦婆心的勸勉世人修德、持齋、戒殺、放生以涵養性靈，句句真言，智者應洞透先機，方不負聖帝苦心。
有鑑於此，為了自己的健康，在這段病毒傳佈期間，方便就儘量多吃素食，多誦經咒，以化劫難。願兄弟姊妹朋友們全家平安吉祥。
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【南海古佛慈語】
現在的天災除了是世間衆人的共同殺業很重所引起之外，世間人對這個地球所造成的自然生態環境的破壞也加速天災的來臨，並且將天災的範圍擴張得更廣大。而疾病，尤其是傳染疾病的發生，在這個國家發生之時，各國也會感覺到恐慌狀態，因爲現在交通便利，飛機、船隻以及各種車輛跑來跑去、飛來飛去的情形之下，傳染疾病能很快在各國傳染開來。
傳染疾病發生之時很容易在人體內發作，就算是已經吃素的各位賢士，你們的體內都已經殘留了許多加工食品所遺留下來的毒素、廢物，還有當你們未清口之前所吃下的許多葷食產品，也都在你們體內產生了許多毒素。另外，現在的藥物，尤其是西藥幾乎都是由化學製造，由化學結合自然之物品來製造成各種藥物，而現代人也習慣吃各種藥物來治療身體的各種疾病，所以人體內的細胞也就容易產生病變，於是就有越來越多的癌症產生。
而因果緣人如果在討報時，會將各位體內的這些毒素廢物發酵、病變，讓人們自行產生癌症、癌細胞。在治療癌症的過程中，就算最後可以恢復正常，但是治療過程也是非常痛苦，就算治療到可以恢復正常生活，還是會整日提心吊膽，擔心癌症是否會再復發。所以因果緣人在現今的討報模式，除了藉由天災人禍討報之外，藉由疾病、癌症來討報是一種非常快的方式，也讓人們防不勝防。
在因果緣人討報這麼急速的狀態之下，上天開赦三曹普度，開赦迴嚮功德的方式，就是讓各位賢士在瞭解道理、修道過程中，同時還能懂得消除業債，懂得行功德事，懂得在研修大道的過程中多懺悔，多求原人的原諒。
許多賢士在研修三曹道理之後，感覺自己的命運逐漸在改變、逐漸好轉，漸漸變得比較好命，就是因爲各位賢士在研究過程中，自己的想法與道越來越接近，因此觀念有所改變，人的行爲、思考、言語都會變得比較不一樣，不像世俗人。同時又因爲了願中有功德，就能將業債消除，再加上各位明白消業的重要性，所以命運漸漸就得到改變與改善。所以上天大赦三曹，是爲了改變各位賢士的壞命運，爲了讓各位走向好命的日子纔開赦，各位賢士務必懂得珍惜。
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濟公活佛慈語 : 修道懺悔的方法
一、濟公老師懺悔文
濟公老師慈悲教的
作揖 跪
明明上帝 十叩首
餘蘊 (信士) ○○○ 虔心跪在
老母 蓮前 跪求
老母 大慈大悲 諸佛菩薩護持
凡人六萬年來今生今世因一切的無明造作 傷害了身旁很多的人、動物、四生六道的眾生 讓你們身、心、靈、痛苦煎熬 一切都是我的錯，我在
老母 蓮前 向你們懺悔求饒 請你們原諒我、並護持我 讓我身體健康平安的修辦道、財施、法施、無畏施、三施並進，並將所做的一切功德，都迴向給你們。
讓我們共沾天恩師德、將我們的惡緣化做善緣、並在佛光普照、佛力的加持下、大家一起離苦得樂、往生淨土。
二、傳統懺悔文
早晚燒香完，再作揖跪，恭誦懺悔文：
「往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 罪性本空由心造 罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔。」
三、迴向法界衆生
每天早晚燒香時，可恭誦懺悔文三遍，念好之後，再恭誦「彌勒救苦真經」一至三遍，念好之後，迴向天下一切苦難眾生、地府幽冥鬼魂、四生六道的所有眾生，及迴向自己或是全家人。
包括自己身上、身旁、及現場一切無形的眾生、無形的冤親債主、無形的好朋友，或者最近發生災難的眾生，或者聽到哪邊有人受苦難、有人被殺死了，都可迴向。
四、讓衆生共修佛法
讓所有的眾生，都來與我們共修佛法，免除他們的恐懼跟痛苦。因為如果他這個心放不下，他累生累世，都在那種痛苦災難裡面循迴，所以要用佛法，來平息他的恐懼，這叫無緣大慈同體大悲。
五、消累世的業障
今天修道，每個人都有業力業障，所以今日不消你的魔障，他日難逃魔掌，所以一念正是佛，一念邪是魔。
魔的心是忌妒心、懷疑心〈懷疑求道真的能一指超生？有這個心就很難成道)、怨恨心，埋怨心，沒有這些魔的心就是佛心。
六、懺悔可消業障
今天老師來，也不能讓你們白聽，幫你們消業障，你們消業障要做多少功德知道嗎？你們做了二百世的大功德，還消不了一世的業障。
最大的懺悔是你不再犯，你的心清清靜靜不再傷害人 衆生，這才是最大的懺悔。
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以下是最新法會日期請各區前賢宣導
109年法會日期：
03月21.22日-壇主講師班-德煜
04月25.26日-花蓮法會
05月02.03-全國法會-德煜
06月13.14日-北區法會
07月18.19曰-南區法會
08月15.16日-全國法會-德煜
12月12.13日-全國法會-德煜
109年一日法會
05月31日-中區
09月13日-南區
110年1月10日-暫定(北區)
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活佛師尊慈訓：
戒律很微細，修道徒兒一個不小心，就很容易犯到，就須自負因果。
不管任何人，知或不知，只要犯上了就會傷害自性。
人造了業，立刻輸送到第八識中轉為業力，産生了六道輪迴。做生日，或新婚之喜日不可殺生，你的喜慶，卻造成多少生命的死亡，於理不該。
再來，祖先過世，最好辦素的，不要殺生，没有全家吃素的，最好吃素四十九天，夫妻關係也隔離四十九天，如此可減輕他的業力。而有許願者殺猪，牛，羊，雞，鴨，水族，來許願，等於給自己找麻煩，事情還未解決，卻先造了罪。在神壇不要隨便許願，獻出十座酒席，十座酒席眾生會找你算賬，財施就好，迎神，出殯，不要演布袋戲，跳脱衣舞，隨習俗潮流。拜祖先用香花、素果、清茶，敬意即可，三牲酒禮，只會增加祖先的罪而已。
風俗不好的不要去沿襲。祖先過世，請道士做法事超渡，如果他真能超渡，閻王豈不是怕他了嗎？三世因果業力又將如何清算？所以這只是習俗讓人心安而已，要找有持齋修行的。
没有持齋的，自己的罪業一大堆，自己都渡不了，如何能超渡別人。
善歌《師佑護》是濟公活佛慈訓，調寄「再回首」，老師藉由這首善歌告訴我們，阡陌路，雲遮斷歸途，望塵土，荊棘滿佈，浪跡天涯何處，才是徒歸屬，師喚徒，世間非久住，師盼徒，速醒覺悟，滄海桑田如故，世景虛幻無，生命無常來催促，切莫沉湎貪俗物，恢復那淨淨白白、明明亮亮自性主，才能夠平平淡淡、瀟瀟灑灑自在如。
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濟公活佛恩師：
徒兒你們如果一天到晚，泡在佛堂裡面，沒有一點時間，一點愛撥給家裡，家人會埋怨，埋怨什麼？你們另一伴說，是觀世音菩薩拐走我先生，老師騙了我太太，你們要好好做，不要把這責任、罪過推到仙佛身上來，為師可沒叫你們天天泡在佛堂⋯⋯。
原本修道是要開創一個幸福美滿的家庭，可是到最後變成家庭破裂，是你們自己處理不當，回去飯要煮好，衣服要洗好，小孩便當要準備好，你有剩餘的時間才來佛堂辦事情，即使你很少來，隨時察訪你的家裡，都是一團和氣，乾乾淨淨，笑臉迎人，你已經把道，帶回家裡去了，你們就是在行道了，不要在意人家說你，有沒有道，辦道有沒有你一份，要提拔你也好，不提拔你也好，你就是行你的道，盡你的本份就對，本份要先做好，你們也不要說，兩三個月沒看到那個人，那個人退道了，你怎麼知道人家退道，這個人天天來佛堂行王道，在家裡行霸道，亂七八糟，可是你卻說，他進步了，要當講師了，很精進，不能用這樣來評斷一個人誠不誠心，功德也不是用這樣來稱斤論兩的，修辦道就是不能讓你的家庭產生革命的前提下，來行道，才有意義。
