感謝天恩師德
韓老前人大德慈悲
賴點傳師慈悲
鄧點傳師慈悲
各位壇主
各位講師
各位前賢大家好
112年8月12日、13日
發一天元德煜道場
德煜佛堂二日法會班
⭕“辦事人員”線上報名連結
⭕“班員”報名線上連結
⏰第一梯：報名截止112/7/17（一）晚上8點
🔔請各區宣導：班員務必帶求道卡
煩請全國家人前賢一同成全更多班員開法會
上法船佛光普照感謝天恩師德🙏。
操持講師：陳憲良、黃慧蓮、陳淑月
見習操持：王廉凱、吳可人、施如紋
後學們敬邀全國家人一同參與
渡人成全人、行功了愿。
7/15、7/16德耀法會宣導事項：
【法會班員】
1、請各區協助宣導，班員務必攜帶「求道卡」、水杯或保溫杯、薄外套，並配合快篩措施。
2、班員請於7/15(六)當日淨手時，出示"快篩照或檢體"。請各區法會組務必加強宣導。
3、請於上午(seven)點以前完成報到。
【辦事人員】
1、招待組於4樓電梯口
➡️量測體溫，超過37.5度者，請回家休養。
➡️確認7/14(或幫辦第一天)快篩照或快篩檢體
➡️淨手、換發口罩。包含辦事人員、班員、求道人、引保師，請全體前賢務必配合。
2、各組前賢幫辦務必配戴名牌以識別身份。
3、7/14(五)
15:00~各組集合/整理環境+小組會議
16:00~會前會
➡️獻晚香、請命
➡️用餐
【辦道】
1、求道人、引保師於求道當日，淨手時必須出示"快篩照或檢體"。(請各區法會組務必加強宣導）
2、參加7/15(六)第一場求道的班員，請務必在上午06:30以前完成掛號。
(*)佛堂空間有限，隨身行李請簡便，辦事人員及班員物品皆放置於『高級班教室』。
(*)參與法會人員眾多，請謹守默語戒，尤其於『開沙』及『請壇』時。法會期間也請勿於佛堂洽談凡業事宜。
(*)有感冒、喉嚨痛、發燒等症狀，請在家休息。
以上事項
感謝所有前賢的配合(hands put together)
讓我們一同共修共辦，圓滿這一場殊勝非凡的兩天法會。(thumbs up)
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✮ 7/16(日) #嘉義 家樂福 嘉義店 草食百老匯14.9✮
🅥🅔🅖🅐🅝 #全植市集
#家樂福巡迴 第15場又來到嘉義囉！
蔬食市集 從ｉ開始 讓生活多點綠！
記得帶環保餐和餐具來裝美食😋
從生活中減少塑膠，就能幫助保護海洋和土壤喔！
⋆
🚚 美食餐車攤
。 路米Lumiere：黑胡椒沙威瑪、黃金芥末沙威瑪、嫩豆包沙威瑪、綜合鹹酥G、珊瑚菇G腿、香草奶茶
。 洛亭素食章魚燒：原味、海苔、椒鹽、梅粉、咖哩、辣味
。 胖喵蔬食：日式捲餅、上海小餡餅
。 花花粉紅號：三角飯糰、素食壽司
。 奮青蔬圓：脆皮蔬圓、麻辣關東煮
。 友間爹豆花—蔬食手作坊：豆花、紅茶、植物燕麥奶茶、義式冰淇淋
。 感謝&親作：金牛角、金沙芋泥小吐司、菠蘿素鬆麵包、蔬菜培根起司麵包、鹹乃油餐包、多種純素美味麵包
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草食環保 🅥 #不主動提供塑膠袋 #請自備購物袋
草食友善 🅥 #歡迎自備餐具 一起愛護地球！
草食日期 🅥 7/16（日） 15:30~20:00
草食地點 🅥 家樂福嘉義店 嘉義市西區博愛路二段461號
主辦單位 🅥 草食百老匯
視覺設計 🅥 小錞
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逛完市集想讓生活更多草食，可以多去逛逛家樂福的冷凍商品區、有機商品區和有機蔬果區喔！有時候會有意外的驚喜呢！
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七月市集 熱烈招商中
攤商報名表：https://forms.gle/CVUyHFJ3XoWqkArX6
✪ 招募類別：全植美食、自然小農、健康保健、文創手作、藝術創作、心靈占卜、街頭藝人等等，歡迎一起參與活動喔！
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#草食百老匯 最接地氣的蔬食百匯！
#全植 #純素 #vegan
#素食 #蔬食 #素食市集
雲林鄉親朋友看過來！
第一屆蔬跑盃路跑活動即將於7月16日在雲林舉辦，這是強調健康、永續的活動，結合低碳飲食跟路跑活動。除了在雲林最美綠色隧道舉辦路跑外，主辦單位更邀請了相當具有特色的蔬食市集，讓民眾可以品嘗到別有風味的蔬食。
在比賽前一週，為服務雲林鄉親，特別加開「跑得開心組」，而且免報名費，讓大家可以攜家帶眷一起參與。放暑假了，就帶孩子們來綠色隧道跑一跑，一起為低碳永續盡一分心力！
這麼有意義的活動，歡迎鄉親們踴躍報名！
報名連結：https://lohasnet.tw/ShuShimarathon2023/
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現代人每天面對生活中各種大小事
難免會有忘東忘西的情況
除了適時放鬆休息
保持清晰思緒 提升工作效率
記得來包 #萌欣
是您的好選擇
內含咖啡莓果植萃
給您多元營養補充👍
💡調節生理機能，保持思緒最佳狀態
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三清四正 資料來源
第14屆台北道場
崇德學院儒德講師培訓班
現今世風頹敗，人心不古，綱常倫理蕩然，原因是眾生迷昧無知，受紅塵物慾之誘惑，追逐外在物質的享樂，將聖哲古訓拋之腦後。
修道人除了改除不良之習氣稟性與觀念之外，更重要是明理實踐，抱道奉行，知行合一方是真修。
道場以恢復中國古禮古訓為首要教化目標，因此特定下「三清四正」之規戒，以作為修道者，學道修行之指引，使道親人人言行合一，內外一致，以身示道，以作為世人標杆模範。
活佛師尊：
三清四正回天明路。
三清四正是修道人共同遵守的佛規戒律，
【戒律是超生了死】
的根本，不懂戒律，你們犯了很多過錯，如收入不夠支出，因此以戒律做一個約束，減少你們的過錯。
我們受明師點玄關傳授三寶，已經知道本性之所在，但是六萬年來的業障，是否廣積功德去迴向，累世帶來的無明習性是否去掉，這些都是要靠戒律來約束身心，再以覺悟來自覺覺他，才能突破外在環境的種種束縛。
今以三清四正，
來談回天明路。
(red arrow right)三清者：聖凡清、
錢財清，男女清。
(red arrow right)四正者：心正，
身正、言正、行正。
(red arrow right)聖凡清：就是聖事、
凡事要分清楚，也就是
公私分明，重聖輕凡，
不可以假公濟私，
佛堂公物私用。
(red arrow right)錢財清：乃是帳目要清楚，來清去明，須知佛家一文錢，大似須彌山，侵吞無實報，披毛帶角還。
(red arrow right)總之，錢財來清去明，這是斷除業債的根源。
(right)男女清：就是男女有別，以示莊嚴，蓋淫慾是生命的根源，要斷除生死輪迥，必須要戒除邪淫，修道者，若犯了邪淫，縱有聰明才智，必然會墮落魔道，若以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，故必須要男女清，
【息滅淫念，
才能成就佛道。】
心正者：即純然的道心，乃是天心之根源，即正心、佛心、忠恕、慈悲、惻隱、博愛之心也。
身正者：要知道道在自身，當明自性，由人道做起，以合天道，故要遵守三省四勿，不欺暗室，
不履邪徑，效法彌勒祖師心胸坦蕩、笑口常開，
肚大能容。
(right)言正者：就是語言要端正，講的是真理天道，五教經義，啟發人智，增益身心的善言美語，
要戒除惡口、妄言、
綺語、兩舌。
(right)行正者：即眼不邪視美色、耳不旁聞淫語、鼻不貪芳香、口不出惡言、舌不貪滋味，心不亂動淫慾、身不履邪徑，意不追邪情。
以上謂之三清四正，若能遵守，靈性光明，
容易證道。
何謂三清四正：
（一）三清：
聖凡清、男女清、
錢財清⋯清者，清淨純潔，也就是單純不複雜的意思，人能心無所求，清清白白心靈純淨，用單純的心過單純的生活，成就單純的生命風格，真正進入禪的境界。
1.聖凡清
聖者－救渡眾生，修己立人之神聖天事。
凡者－個人凡情俗務也。
(right)聖凡清乃指聖事與凡事之界限須劃分清楚，不可混為一談，更不可
【假聖濟凡】藉道親關係之便，
【尋求利己之事】例如
(red arrow right)利用道親情誼從事保險、推銷、生意投資或私人借款等或私取佛堂公物，借道場
進行政治宣傳活動
都屬於
【聖凡不清。】
恩師慈悲叮嚀：
【修道人聖凡一定要清】公私分明，【稍有執黏】即易失落，自古哪有藉著神聖廟堂來做生意的道場，你若執著，老天
將來會給你依樣畫葫蘆，
那就不圓滿了。
聖凡清並非限制道親不能有所往來，若有個人私事需要道親協助者，乃屬個人之事與佛堂道場無關，
任何結果皆不可將道場前賢牽涉在裡面，而損害道場與道親之名譽以建立道場單純，神聖之修辦風氣文化，成全道親行功及參與道親道務
【要以道為對象】
【不可以人為對象】
凡是道親出錢出力，必須用於道上，不可
【藉道之名】驅使道親來協助自已的
【凡情私事。】
2.男女清
乾坤分際界限明然，
言語行動要莊嚴謹慎不可放蕩輕狂，隨意談笑，
免遭背後評論，說長道短，有失修道者的風範與格調，孤男寡女應避免同居一室，避免無事一起吃飯、聊天，因為人是感情動物容易日久生情，橫生枝節，乾坤亦避免用機車互載或因彼此熟悉而隨便動手拍打異性，修道人
要固守【男女分際】然而白陽乃道降火宅，在家修行的殊勝因緣，不必斷情絕欲，善守家庭人道之倫理，對於發乎自然之男女因緣當以健康正確的心態來面對，
所謂【發乎情，止乎禮】之倫常之道，不必刻意迴避或以不合常理的態度處理，順其自然，隨順因緣，才可避免在道場出現男女感情困擾的問題。
(right)民國六十九年崇德道場發生一場大考，起因之一是大姑身邊一位左右手所引發的，大姑是個清修的修行者，常以三清四正勉勵自己與週遭親近道親，
在六0年代道務宏展時期，曾帶動一波青年學子 效法追隨大姑修辦，立清修愿的風潮。
但血氣方剛的青年學子，難免相互欣賞，隨著共事日久，曖昧情愫日益滋長，轉為海誓山盟而不可自拔。
就當某位核心學子與在法會讓仙佛借竅的三才發生感情時，當事人害怕此事會成為對手的攻擊目標，心中竟升起玉石俱焚、
同歸於盡的念頭⋯⋯
此位三才也彷彿邪魔借竅般，為證明仙佛聖訓全是假造，
竟在公開場合當場
一字不漏地背出訓文來，不僅批評仙佛也攻擊大姑，及整個道場。
3.錢財清
所謂
【佛家一文錢，大似須彌山，欺心無實報，披毛帶角還，】
公家錢財須公出公入每一筆皆要登記清楚一絲不苟，完全透明向負責前賢交待，向道親公開。
公款須用得當，絕不可私下主張挪移他用，道親個人若有錢財上的困難，
應自行處理，不可私下向公款借貸，經手人更是嚴禁擅自調度公款。
經手人各項公款，每年應把收支情形及道親行功狀況詳細向上報告，
以清手續，方不致身擔瞞人功德之罪過。
屏東慈法宮了了大仙萬前人，結緣訓提到，她生前脾氣不好，常說人的不是，回天後關押天牢。
1996年有
【天恩道場】二位點傳師，一位壇主及副壇主四人，在美國拉斯維加斯辦道途中，因車禍同時往生，其中陳點傳師結緣時自述，因開拓道務時，
財用不足，為購屋而
賺道錢，三清四正有虧，
加上人事不合，想分割道場等其它過失，
回天後關入天牢一年，
懺悔過錯，而後賞其善功，敕令為天門守護將軍。
公家金錢及物品，本非個人所有，只要
【有起心動念】運用此金錢、物品，處理解決自己私人之事，就算之後補還甚至加上利息，也屬錢財不清。
那是否眾生佈施的金錢(例如錢幣)，要原原本本的使用在佈施項目上？
需知金錢只是一個符號及數字，非關原幣紙與否，若佈施台幣，佈施用途是美國道務，還是得換成美金才能使用，
關鍵在於經手過程，
【有無私人意圖】例如佈施是現金，經手人
用自己信用卡來支付，
本是方便作法，但如果起心動念於【增加】自己的【紅利點數】雖然出入相等，但還是【錢財不清】所以馬英九總統曾提過的「大水庫理論」，我們在應用時要注意的是心念。
（二）四正：身正、心正、言正、行正。
身為修道人就是社會的清流，世人的典範榜樣，對於自身的言行舉動，必須隨時嚴密檢點，深切反省，斷不可粗心大意，或放恣而為，修道人當要在【身、心、言、行】
各得其正，表裡如一、言行一致，毫無不當之處，方能顯出道的尊貴與修道之殊勝。
1.身正
舉止合禮，不殺盜、淫，不去不正當的場所所作所為不只合法，更合於道，例如，衣冠整齊進入佛堂，坤道不穿坦胸露臂之衣服；燒香叩首時，不可穿短褲，要主敬存誠，行為舉止要有
一股浩然正氣等。
2.心正
（1）不貪心；不貪心；
不貪取非份之錢財物品，不貪蓮台果位，不貪道場名份。
（2）不嗔恚；修道人要能低心下氣，不怨天尤人體認低到極方為高，道在低處求的真理。
（3）不愚癡；
不盲從、不執著名相，二六時中讓真主人作主，啟動真如智慧，不受外境的左右與影響。
3.言正
不妄言，兩舌、綺語、惡口乃修道者最基本的戒律之一，也是標準修道人的必修課程，所謂一言興邦，一言喪邦，言語的作用之大，不可輕忽，修道人除消極的謹言慎言，不出惡言外，更應積極的以代天宣化為己任，所言皆以道德真理為根據的理論，渡人成全亦以柔軟語、愛語、慈語等關懷眾生，承擔承先啟後之神聖任務。
4.行正
修道人想法觀念都是坦蕩光明磊落，合於道德不怨天尤人，不慢待尊長，不藉善騙財，不設計害人，不驕移荒淫，不偷盜，不妄用功德金，
遵守三綱五常，四維八德之倫常道。
【三清四正】不但是
修道人應守之佛規，更是現代人應有之共同戒律，現代社會風氣敗壞，
道德淪喪究其根本乃是因為三不清，四不正，從觀念的偏差到行為的越軌，
漸漸失去廉恥與正直的道德勇氣所致，淨化人心的具體方法與作為，從嚴守三清四正的佛規戒律著手，進而個我要求，
言行要為世人的標杆模範，才能正己成人，
渡己化人，真正當個稱職的白陽天使。
活佛恩師慈訓 早日故家歸 調寄: 港邊惜別 演唱者:顏榮昌
日夜思 可惜無知音 孤單寂寞啊 何處去問伊
如癡如醉 晝夜忘餐寢 魂縈夢斷啊 望穿無音訊 (其一)
雁頻西 黯然心傷悲 看無徒兒啊 到底在那裡
琴聲幽怨 加添師愁意 喟然深吟啊 一首思徒詩 (其二)
流浪兒 何時才清醒 修性了命啊 了業又了罪
異地他鄉 流浪無了時 認定真理啊 早日故家歸 (其三)
叫一聲 師的好徒兒 機緣造就啊 師徒今相聚
衷言傾訴 望徒體師憂 前途珍重啊 師永祝福你 (其四)
教化菩薩慈訓 語寄:返天伴母娘 調寄:海上花
是這般癡迷的你
落入深淵將吾喚起
濃濃密密情深深
情深深
是這般難捉的你
使雲遊的我
心腸働斷任那海浪波濤湧
波濤湧
想那瑤台來相伴
多少美景依舊在
琴棋書畫共研參
春花秋月共賞
仙兄姐妹聚一堂
樂彼開懷難言盡
任那謗言難盡
情深依在挽迷郎
考難重重磨
磨琢證得品蓮
返天伴母娘
想那瑤台來相伴
多少美景依舊在
琴棋書畫共研參
春花秋月共賞
仙兄姐妹聚一堂
樂彼開懷難言盡
任那謗言難盡
情深依在挽迷郎
考難重重磨
磨琢證得品蓮
返天伴母娘
活佛師尊慈訓 綿綿師情 調寄:綿綿舊情 演唱者:盧義順
陣陣歌聲傳天庭 引師傷懷滿心情 聽到徒可愛的聲音 宛如惦在目前 滿腹心酸誰知呀 孤鳥為師哭不停 佛前蓮下海誓山盟 徒心親像那海泳 莫非一切是欺騙 全無一點的真誠
陣陣心酸放腹內 背著重任走天涯 雖然徒心在徘徊 師也永遠不改 只望徒兒了解呀 不通善惡弄不知 人生路上多少無奈 徒啊 振作自安排 莫等機會已不再 流著後悔的目屎
修這個是求財的關鍵，沒有它守不住財富！
曾經有個國王，看到貧富分化嚴重，就下了一道命令，把所有富人的財產都拿出來，平均分給窮人，讓每個人的財富都等同。
國王以為這樣子國家就會很好，人們就不會怨氣。但不到一年時間，結果發現窮人還是窮人，富人卻能慢慢的富貴起來。
不要抱怨這個世界不公平，其實世界永遠是公平的。這個准則，就是因果。富人有富貴的心，才能成為富人，他是公平的。
富人如果失去了富貴的心，變得驕奢淫欲，不積累福報，那慢慢福報享受完了，富人就變成窮人了。佛說一切唯心造，這個世界，永遠是公平的。
有人想要賺大錢，不要有這個想法。大財靠福報，小財靠努力。你沒有福報，卻佔據那麼多錢，也守不住，就會生病，出事故。
古人講的，一兩黃金四兩福你要有四兩的福報才能壓得住一兩黃金的財富，所以守不住。
所以應該努力培養福報，慢慢的福報來了，財富自然就來了。
財富雖然屬於五家共有的，水災火災一來，財富就沒了。但直接操控財富的，還是個人的福報。有福報，天下財富可以到我們手上。
像陶朱公範蠡，一輩子經商做生意，三次發家，發家後把財富全部佈施給窮人，然後白手起家，又發家。
陶朱公有福報，所以能吸引到天下的財富。哪怕一下子散盡了，仍然財富又能回來。所以後人才稱他為財神爺。
福報別人是搶不走的，都是自己培的，也是自己損的。
有福報了，自然就有財富。
很多人大學生，給小學畢業的老闆打工，這也是因為老闆福報大。
不要小看福報，能做老闆，都有他的德行和福報。
那學佛人，除了修智慧，一定也要修福報。
傳喜法師講自己沒有出家前，做生意，別人一個月很努力就賺兩三百時，他已經能賺兩三千了。
這就是人家修來的福報。不用想著怎麼賺錢，有智慧沒有福報，一樣賺不到錢。
很多人的福報，都不是這輩子修來的，那這輩子財富少的，更要努力修。
有福報，也要富貴的心態，老實的好好做事，去三寶門中多做善事，廣結善緣，這樣才容易得到財富。
（轉載）
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