【一貫道電子報】
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願一生一世牢記父母的恩情﹗過去的懵懂、叛逆，讓您操心煩憂，跪請原諒求赦罪。念念雙親慈顏老，及時行孝報親恩！
《及時行孝》
飛逝的無情歲月啊
母親的黑髮變白雪
孤孤單單思念 門口獨徘徊
期盼著孩子平安歸
打開那塵封的衣櫃
兒時記憶湧現伴著淚
倔強叛逆的年少 曾讓您心碎
是我無法彌補的虧欠
讓我來唱那一首搖籃曲
請您躺在我懷裡沉睡
就像兒時您懷抱照顧疼惜
我就是您生命的全世界
過往無知讓您受累
跪請您原諒求赦罪
我要改過懺悔 積極有作為
心中有無限的感謝
與您約定不再沉醉
永永遠遠與您相依偎
祝您長命百歲 如松竹梅
平安吉祥 健康喜悅
讓我來唱那一首搖籃曲
請您躺在我懷裡沉睡
讓我搧風回報清涼體貼
感恩春風化雨養育教誨
監製：發一崇德道務中心
製作：芝蘭傳播製作團隊
#孝道 #孝親
《 活佛師尊慈語 》
現今地球村，災難都是輪流式的，
只要是人都無法倖免，
唯有凝聚善的力量才能化解。
現在有幾個防疫的機制：
ㄧ、吃素淨化：
吃素環保愛地球，這是最基本的，
愛自己就要從吃素開始，
體內環保非常重要。
二、心存善念：有否常講集氣，
要集純善之氣才能化解戾氣。
三、力行修道：天下溺援之以道，
一定有它的道理所在。
四、落實環保：內在三寶～存好心、
說好話、做好事、先從體內環保。
花開了 鮮豔奪目 令人賞心悅目，
花謝了 枯萎凋零 令人歎息不捨。
花開花謝自然的現象，舊的謝，
新的生，人生何嘗不是如此，
坦然面對平常心看。
生命只在呼吸間，無常就在分秒裡，
生命不在於長短，在於活的有價值。
人無法決定生命的長度，
卻可以豐富它的廣厚度，
人生沒有永遠，只有當下，
不要去想昨天的遺憾，明日的憂患。
把握今日過好每一天，
重要的是不虛此生，
為生命留下輝煌燦爛光彩的一夜。
活佛師尊慈語 消冤解孽
什麼事情最不好處理，是因果的事情，因為你欠人家的，要還完才能走，有怨恨的心，不論是有形，無形，眾生有怨心，都是很嚴重的事，一世怨、三世怨、四世、五世、都在怨。
你的業力，如果不能自己『行功了愿』『積功累德』給冤欠，仙佛也没有辦法拉你出來，因為他（無形冤欠)不走，即使仙佛，佛法無邊，能救人離苦，偏偏因果的事情，不是仙佛願意做就可以改變的，也要對方（無形冤欠)满意才行。
要好好『行功立德』來『消冤解孽』每個人皆有因果，没有因果就不會來做人，做人能『聞法求道』是有好根基，所以要好好珍惜，千萬不要放棄，每個人，都有每個人的因果，要靠自己去了斷，去還清。
遇到困難的時候，不要對自己没信心，只要你抱着一顆誠心，不管再怎麼艱苦，也要有勇氣走下去，不要半途而廢或退轉。
濟公活佛慈訓 安身立命
在世間上，雖說才學名利皆有，但百年後，這些卻全都帶不走『按功定果』是定你有多少功德，功過，能在世上留什麼給後人。
並非做官才會留名在世間，並非留財富在人間，雖有錢，僅能為『肉體』打算，不能為『靈性』打算，所以徒要想想如何去『安身立命』才是最重要的事。
徒兒學習修道已有一段時日，以三施無量心，來『消冤解業』種德施惠不與人結惡因果，功德完備，償清夙債，自能降伏身心，不受『生死輪迴』所困。
天命明師一指．本性顯現：當今白陽期天命明師濟公活佛，月慧菩薩掌道盤萬八年。
◎明師之重要：佛佛唯傳本體，師師密付本心，不識本心學法無益。
◎宗教的標誌真義：
◎佛家：卍中央為佛心佛性，先明心見性，而後依心性逆轉法輪。
◎耶教：十字架中央點為靈性所在地，背起自己十字架（先見心性），放下你的包袱（毛病脾氣）經過一道窄門（回天之門）即可見到上帝而與上帝同在。上帝即是永恆，靈性的故鄉。
◎道家：○太極圖由中央這一點無極而生；玄牝之門，生化萬事萬物。
◎以上中央圓心主宰宇宙稱上帝老母，主宰人身者為靈性，是靈性出入門戶；佛稱不二法門、耶稱窄門、道稱玄牝之門，儒家稱入德之門、至善地或禮門義路，回稱回回之路，要解脫必要認根歸本。
◎人的靈性是一團靈光，道稱元神，儒稱良心或良知良能，佛稱佛性，耶稱靈魂〈魂去鬼回復本性之自然〉回稱聖性。百年後靈性從玄關正門而回到天堂、西方極樂世界、理天、無極，否則依佛家之瑜珈經從五官的眼〈監察官〉 靈性由此出殼轉生為卵生，耳〈採聽官〉靈性由此出殼轉生為胎生，口〈出納官〉靈性由此出殼轉生為溼生，鼻〈審辨官〉靈性由此出殼轉生為化生，四生六道輪迴。《例如全家求道而得道知道回天的一條路玄關竅則全家皆回天堂，否則從眼耳鼻口的四生六道去輪迴，黃泉路上不相逢》。
◎天道：由泥丸宮出殼轉生為富貴中人
◎人道：肚臍靈性由此出殼轉生為貧賤中人
◎找到真主人〈佛性〉，所以能當家做主：
◎主人不在六賊入侵〈眼耳鼻舌身意是六根亦是六賊〉靈性是人的主宰〈主人〉。
◎六祖惠能說：人身四個門〈眼耳鼻口〉，心為性王。即菩提自性本來清靜，但用此心直了成佛。又說：何期自性本自清靜、何期自性本自具足、何期自性本無動搖、何期自性本無生滅、何期自性能生萬法；可見不識本心學法無益，若識自本心見自本性即大丈夫、天人師、佛。
◎金剛經：應無所住而生其心，眼為人相，耳為我相，鼻為壽者相，口為眾生相。所以道在自身的自性佛。
◎靈性的特質：自性佛引導六根行正道慈悲喜捨自覺覺他覺行圓滿。
◎心經：舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
◎道德經第六章：谷神不死是謂玄牝，玄牝之門為天地根，綿綿若存用之不勤。
◎六祖壇經：何期自性本自清靜，何期自性本無生滅，何期自性能生萬法，何期自性本自具足，何期自性本不動搖。故儒家中庸說：天命之謂性，率性之謂道。修道之謂教，道不可須臾離，可離非道也。靈性在聖不增在凡不減，聖凡一律平等，但人心有喜怒哀樂，怨恨惱怒煩，貪嗔疵，善惡‧‧‧所以修道修心，辦道要盡心，渡人就是救人，救人就是救自己亦是佛家所說：自覺是羅漢，自覺覺他是菩薩，覺行圓滿是佛即恢復本來真面目。〈上帝是九五至尊而我們是九六原佛子而與上帝同在〉
活佛恩師慈訓
語寄：道脈永傳承
調寄：把根留住
【遭遇好壞境；用智慧、慈悲處理！】
自己吃飯自己飽，自己因果自己了。
若真修道人，不見世間過，
修行是要放在，自己“心性的提升”，
不是常評判外境的人、事、物好壞。
老愛說人是非毛病，愛搞是非，
是打著修行名號，但貪嗔癡重，修行的火候，仍有待加強！
修行是“修心，修好身口意”，
在修行路，人生路，遇到好壞對錯，都是有其因緣，
遇到問題，常指責怪罪別人，不懂反省自己，如何能提升修行境界？
要修行成就，修好身口意，
不住相布施助人，才是真功德。
遭遇一切的好壞境現前，
用智慧、慈悲來面對、處理事情，
不是以暴制暴，或以牙還牙，
若真修道人，不見世間過。
若見他人非，他非我不非。
#文善法宣流
輕搖手中寶扇 -- 公公奇蹟出院
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