【如有造成困擾 請刪除 感恩結緣】…下載 傳閱 功德無量
【網絡時代，造福亦易，造惡亦易】
有一位青年，很有才華，二十歲獲得數學博士學位，一所知名大學直接聘他作副教授，可是過了十年都沒有升教授。
他才能這樣好，為什麼十年後都得不到提升呢？原因出在他十年以來所發表的論文，都在指責某些教授哪裡不好，而且講得精準，抓到別人的弱點，所以他這十年要升級時，都被那些教授壓下來。
後來，他的朋友勸他寫論文換一個角度寫，就是讚嘆某一位教授哪裡好，這位才子一聽建議，臉色很難看，覺得很困難，因為多年以來批評別人習慣了，再換成欣賞別人，很不習慣。
在這個事例當中，可以體會什麼是習慣所養成的個性。這位副教授一直喜歡指責別人的缺點，養成了「惡口」的習慣，要他改成一種欣賞他人的方式很不容易，所以平時以什麼方式說話就會習慣於什麼方式，不在語言上學好，語言上會形成障礙，甚至對別人真心說一句和善的語言也沒有能力。
還可以看到一點，就是存心不同，後果也截然相反，如果一說話就是指責、嘲諷、打擊，這樣用心刻薄，福德就會消減。如果待人寬厚，總是讚嘆、感恩，福德就會越來越厚。所以，待人要常常念別人的好。
再看一則以惡口受報的事例：
明朝末年，蘇州有一位姓秦的書生，聰明好學，而且多才多藝，尤其擅長作詩詞，他才思敏捷，可以即刻寫成文章，他的缺點是個性輕狂刻薄，說話不讓人。見人有缺點，就寫詩攻擊對方，聽到某人作事可笑，就把這事寫成歌詞。
有位鄰居，男女的事上不檢點，他知道後，當即寫了詞嘲笑，內容繪聲繪色，寫得很露骨。這首詞遠近流傳，因為這件事，他多次挨揍，當街被打，甚至被人剝開衣服來痛打。
還有一次，也是因為填詞成歌，諷刺他人的行為，結果被人誣告吃官司。但因為批評他人成習慣，他一直改不過來。
到晚年時，他染上了瘧疾病，病好了不久就精神錯亂，常常吃自己的糞便，又取刀割自己的舌頭，幸好被家人發現，奪下他的刀。家人也沒有辦法，只能把他關在一間空屋子裡頭。他找不到刀，就一點一點嚼自己的舌頭，再和著血吐出來。房間裡發出一股難聞的臭氣，讓人作嘔。而秦生自己卻一點知覺也沒有。
有一天，他從窗戶的縫隙當中看見一把劈柴用的斧頭，就破窗而出，舉斧把自己砍死了。
這是惡口的報應。秦生的問題出在哪裡呢？就是人格刻薄，不寬厚不包容。一個人時常在背後描述他人的缺點、隱私，以此為樂，必定會引起對方的怨恨，所以無形之中福德消盡。
我們這條舌頭，如果用來勸人行善、常懷感恩心，或者勸人發菩提心，自己的口德會越修越好，福報也會越積越多。相反，用它來道人是非、傳播過惡，那也是罪業無量。
清代紀曉嵐曾提到，有一位侍奉他的小妾，講她祖母很會罵人，後來祖母沒有任何疾病，忽然舌頭爛到喉嚨處，不能飲食、說話，痛得翻來覆去，幾天之後便死去。
這位祖母唯獨舌頭潰爛，可見她惡語業很重，她罵人的時候，能以氣勢壓人，別人都怕她，但是這個女強人最後壞在自己的舌頭上。可見舌根和造口業關係很大。
再看粗惡的話語能引人生煩惱的狀況，如果說出來的話語，是會讓對方受傷的狀況。我們說某人的過失、缺陷或醜聞時，如同對他的傷口發射利箭一樣，讓他痛苦。而這樣的狀況，只會讓彼此的怨與恨愈積愈厚，有一天終究會回到自己的身上，煩惱糾纏不清。
我們的語言只有兩個方面，說人良善或者說過失，道人是非或說粗惡語，這都是造惡業。一般人會認為，我打他一拳，這是惡業，因為觸犯了對方，讓他受苦，而惡口並不是傷害對方。實際上，對方的過失就是他的傷口，惡語就是利箭，對他會造成傷害。
太平府有一位周姓書生，常常談論別人的短處，他和一位張書生是好友。張書生的妻子美貌有才華，但實際上並沒有外遇。有一天，周某和張書生一起吃飯，忽然對張書生說：“兄長的肚量真大，為什麼受外人的欺負卻不計較，反而在這裡喝酒呢？”書生驚訝不能理解。周某說：“尊夫人私生活不檢點，老兄還不知道嗎？”說著他挽起袖子，竭盡笑罵之事。同桌的人認為他說話荒誕沒有根據，連連罰他喝酒。周某又說大話：“你們都冷眼旁觀，我是熱心腸的漢子，不能做那種想說又不說的庸人之態。”書生臉紅，氣得回家了。他的妻子聽到此事，憤恨地死去。
康熙八年，周某參加全國會考，剛領試卷進入考場，忽然有鬼在卷面上寫了“好談他人隱私”六字。他急忙用衣袖擦拭，怎麼也擦不掉，於是潦草地寫完文章。一出考場他就吐血而死。
這也是惡語傷人，人們一般會拿直爽作擋箭牌：“我很直爽，我有什麼說什麼。”
這個問題很嚴重，如果有什麼就能說什麼的話，天下每個人都是有過失、有缺點的，那麼是不是該把每個人的過失都應揪出來惡罵一遍呢？周某敢在大庭廣眾之中，隨意向他人笑罵嘲諷，這像是毫無顧忌的舉著刀任意刺人臉面一樣，所以書生心懷忿恨，他的妻子也羞恥而死。
由此可見，話語有時比刀子還厲害，一句話就可以摧毀一個人。
報應如何呢？周某當眾破人名聲，致人死地，導致以“好談他人隱私”六字印在試卷上，使他臉面丟盡，而且一出考場就吐血而死。天道昭彰，罵人者罵自己，破人名聲者破自己名聲，所以說別人的短處，須要很慎重，沒有必要時不能隨便說。
一句話會傷天地和氣，一件事會釀成終身禍患，為人處世的時候，不能這樣冷嘲熱諷，這會使人心的怒恨深入骨髓。
明朝，有位王生，喜歡指責他人的過失。
鄰居死了兒子，他說：“因為你造惡深重，所以有這種果報。”
不久，他的兩個孩子都病死，鄰居反譏笑他：“你造惡是不是更深重呢？”
又有一次，他的堂兄考試名列四等，王生指責說：“你文章寫得實在荒謬，怎麼有希望優取呢？”
不到一年，他自己考試名列五等，唐兄反譏笑他說：“我想兄弟的文章是不是更荒謬呢？”
這個事件，顯示罵人者常被人罵，責人者常被人責。
我們這條舌頭，如果用來說人良善、常懷感恩心，自己的口德會越修越好，越來越受人尊敬，福報也會越積越多。相反，用它來道人是非、傳播過惡，那也是罪業無量。
您會因為別人，而決定障礙自己修道的未來嗎？
有一位道親向前賢抱怨說：我不會再參加任何佛堂的道務了...
前賢關心的問說：我可以問您為什麼嗎？
她說：在佛堂我最常看到的是，人在道場，卻還一直在滑著他們的手機。在佛堂很常聽到閒聊扯淡，是非對錯。有的更只是自顧自己，像這些全部都是假的修道人...
前賢沉默了一會兒說：好的。但我可以請您在做這決定之前，為我做最後一件事情嗎？
她說：是什麼事？
前賢說：請您拿滿一杯水，到佛堂的周圍走2圈，但杯裡的水不能讓他滴出來。
她說：好的，我能做到這一點！
過了一會兒她回來說：我已經完成我的任務了。
前賢就問了她3個問題：
1.您剛剛有看到任何人在滑手機嗎？
2.您有聽到別人在說閒話講是非嗎？
3.您是否有發現其他任何人的過錯，而不是真正的修道人？
她說：我完全沒有看到任何東西。因為我一心只專注在這個玻璃杯上，這樣水才不會滴漏出來！
前賢告訴她：當您來到佛堂時，您只需要專注於老母和道，你就永遠不會看到別人的缺失和問題了。這樣的人，才是真正的修道人。
不要讓自己與道的關係，因為別人的問題而疏離，障礙只因為一個無關的人，而就做出了世俗不智的決定。
要透過自己的專注，來保持著與道美好並行的關係，成就自己的德性。永遠不要讓一個無關的人，來決定自己未來的昇降。您的人生只能自己負責。真正的修道是自己用心，而不是外在一切的因素，所有的原因，全都是自己造成的。
我們都是來自上天的佛子，應運下凡來治理世界，點亮燈火在暗夜，為旅人照亮心扉，生命短暫要創立永恆的光輝，一起讓世界美麗災劫遠退，化人間為淨土聖道推，願成無上道同證圓滿光輝。
修道辦道不會窮
一、富貴貧賤天註定
濟公老師説
你們立了愿，擱在一邊，先賺錢要緊，賺了好幾年，也不知道富貴在哪裡？欠債的還是欠債，叫苦的還是叫苦，何必呢？
二、入濟公門不會窮
濟公老師説
入我門者不窮，你們說，「我的錢也不知道在哪裡，老師還說修他的道就不會窮」是真的不窮嗎？
知足常樂，最起碼你們精神上有寄託，生活得有意義，那不是富有是什麼？
三、凡人富有也是窮
濟公老師説
那些天天的賺錢，天天的爭名奪利，得來的是什麼？錢愈多權愈大的人，愈寂寥、愈寂寞，精神上的享受並不富有。
四、要富足要多行功
濟公老師説
廚房的壇主，默默的燒菜作飯，辦事人員接待客人，謙謙有禮，清洗污穢，整潔廁所，為人所不為，能為道捨己身，不求顯露、不求記功、不求名揚，難道就修不成嗎？這種人才有根、才有本，知道嗎？
五、歷代祖師也煮飯
濟公老師説
歷代祖師燒菜煮飯，難道就顯得低微了嗎？卑賤了嗎？還不是成為一代祖師，是不是？所以道場上的每一個角色都不能疏忽。
六、要富足就要惜福
濟公老師説
世間人是什麼都吃，吃這個欲望，也是很可怕，徒兒們都很有吃的福氣，什麼都吃得很好，
要知道，如果你對吃的東西，隨便浪費，五穀不珍惜隨便亂丟，以後會做餓死鬼。
七、生命充實真富足
濟公老師説
成功的生命：不在於贏勝掌聲的多寡，而在於能萬古流芳否。
快樂的生命：不在於吃喝玩樂的多寡，而在於能超生了死否。
幸福的生命：不在於享受榮華的多寡，而在於能修道行證否。
九、修道沒有辭職的
濟公老師説
有些人天職做久了，要向上天辭職，好笑不好笑？你向誰辭職？你向誰領薪水？荒唐至極！
十、立愿了愿不欺天
濟公老師説
人而無信，就不能立，火車出軌，就必遭危險。你們講話要有信用，不是叫你們像唱歌，講了不兌現，能欺人，欺得了天嗎？
十一、肯行功上天必助
濟公老師説
時間也不多，不容許你們再這樣金迷紙醉，昏昏沈沈的渡日。只要你自修肯辦、肯犧牲、肯施捨，上天絕不會辜負你的。
感謝天恩師德🙏🙏🙏
濟公老師對小鄭兄慈悲（傳達）：2019年1月1日
睡了六萬年了還再睡 ，如果為師像你們一樣這樣睡，你們覺得三曹還有希望嗎？身為代天宣化的講師，實務講師怎麼代天宣化？穿了那件衣服（指︰講師仙衣）就要有代天宣化的責任，那你覺得你要這一件？還是不要這一件？你們以為當個講師這麼容易嗎？講師、講師就有責任普渡三曹教化世人，不是口才有多好？也不是你有多會講？是在於你講課當中，是不是可以攝受眾生的心？所以說講師有沒有用心？上天也在看、班員也在看。
你們領了天職，就要代師教化世人，不能說：「不是我願意的」、「我不會」、「後悔還來的及嗎？」這樣愧的起天恩嗎？承擔、承擔，成就的也會跟別人不一樣、祖先也會跟別人不一樣。立愿來到人世間，追隨祖師的愿立，辦理三曹盛會。
白陽時期為師是你的老師，為師就有責任要教你。」在天上不是像人世間一樣想怎樣就怎樣，天庭是逍遙、沒痛苦、無雜念。花花世界迷失了很多的眾生、迷失了很多的芸芸眾生流浪生死，換來的那麼多的業、留下來的這麼多的債、還不完的恩恩怨怨。
23號你們辦的這一場，你們可知成全了多少三曹眾生？你們很忙；天更忙啊！
有多少徒兒讓為師頂不住了？再苦也得頂啊！再累也得撐啊！有多少眾生尚未上岸？有多少徒兒到現在還不明理？那為師問問你們。
發脾氣對修行沒幫助啊！在大環境當中修煉你的火候，你才能跳出你的習性，習性是你的根啊！小心不要被拉的提不了。煩躁每一個人都會，看你怎麼去控制？
帶髮修行白陽弟子，就要融入大環境的修行，不能像以前一樣這樣修，也不可能一個人修就可以成就的，要幫助眾生成就自己，眾生因妳得救；妳為眾生而成就。
各有使命各了各愿，歸根認 母，才能達本還源。你們說求道回天，你們這樣還回哪一個天？第一關就到懺悔班啊！懺悔在世說人是非、懺悔人事紛爭、懺悔不修不辦、懺悔發牢騷、不修口德、不修內功只修外功、渡人而不去成全人、不改自己的脾氣毛病、懺悔不相信道、懺悔在世所有的不圓滿。
你們可知有多少徒兒在那兒懺悔？為師今天講這些，希望每一位徒兒靜靜想想，走白陽修行路同時，我哪裡沒做好？哪裡沒圓滿？而不是橫衝直撞的在修。「道」本是清靜自然，你們把它給混濁了，濁在於你們的那份心啊！可要明白要把握在世的時候、還有人身的時候，可修、可辦、可改，時間是不會等人的。
每年每年的過，歡欣鼓舞當中靜下來想想，去年的不好；今年要更好。不要修道比去年還不好，沒有進步反而退步，這是為師要跟每一位徒兒說的。
心中有佛；佛在心中。
心中無佛；佛依然在心中。
發一天元德煜道場 正規班始業式 105/3/27
林壇主嘉勉
古今真理乃不變
循環至今有變遷
賢徒是否愿擔身
替師解愁三期辦
神人共辦此一段
好自珍惜莫看輕
滿天星斗都下世
五方列仙下天宮
上天不留ㄧ佛子
待徒東征回歸時
為師替徒卸戰袍
無生老母
無生女兒
成住壞空
天考人驗 天鼎地爐
借事煉人 借人煉心
重聖輕凡 重點輕凡
鞠躬盡瘁
旁門左道
重凡無點 重點輕凡
對事不對人 得天助
對人不對事 天不助
天大地大眾生大
眾生的叛徒
上天的叛徒
上天的戰士
上天的勇者
無生點 無生母
得道多助 自求多福
求道修道聽道辦道成道
求人修人聽人辦人成人
修道自助 辦道天助
寅生申滅 上清下濁
立功立德立言
不能忘了來時路
謙卑不自卑
自卑不謙卑
克敵在兵 以身士卒
過河卒
委屈求全煉魂魄
渡人成全煉膽識
買賣煉魂魄
買賣煉膽識
買人心
信愿行證
信統四端
恢復原心
雲雷震開戊已土
天下神鬼不安寧
撥亂反正
神鬼當家
千人諾諾不如一士諤諤
世界大同 同流不污
世界末日 同流合污
窮途末路
泰山不讓土壤
江海不擇細流
有道聽下去
無道消化掉
有理則進 無理則退
以此點當家
團結這一點
一道同風
隱中辦
顯中藏
背主求榮 賣主求榮
無為辦道
無為講師
三人同行必有我師
無為壇主
來路清白
替天行道
替天辦道
(double arrow right)科學證實(:)蔬食強身延壽最有效(miss rabbit_good)
http://lovingclinic.blogspot.com/2017/07/blog-post_13.html
(double arrow right)原來如此(:)畜牧業真的問題嚴重(horrified)
https://goo.gl/yzpzbE
(double arrow right)真是這樣(:)聯合國也呼籲大家蔬食(fork and spoon)
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2249025
(double arrow right)不看不行(:)"食物"的真相(surprise)
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