為什麼我們要吃素? @ 因果圓滿服務處 :: 痞客邦 PIXNET :: http://geniusena.pixnet.net/blog/post/213409958-%E7%82%BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%88%91%E5%80%91%E8%A6%81%E5%90%83%E7%B4%A0%3F
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【原來這麼「說」，別人才會聽！ 】
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說了話別人卻沒在聽
很多人都遇過類似的經驗
這是為什麼呢？
如何讓話語擲地有聲， 進而改變世界？
聲學專家 Julian Treasure
提出了說話的七大不良習慣
以及 四大應遵守的基本要點
說話時該避免的七大不良習慣
一、八卦
如果有人在我們面前講別人的八卦，
未來他也很有可能去告訴別人你的八卦。
二、批評
如果別人在說話時批評你， 或認為你能力不足，
你就不會願意聽他講話。
三、負面
沒有人願意聽心態負面的人講出的話。
四、抱怨
抱怨也是一種負面情緒， 沒有人會喜歡。
怨不僅沒有散播歡樂、愛，還會散播壞情緒的病毒。
五、找藉口
愛找藉口的人，總是不為自己的言行承擔責任。
我們不太會去聽這種人說話。
六、誇張
其實，語言過分誇張就是欺騙， 不折不扣的謊言， 沒有人喜歡聽騙子的話。
七、武斷
這樣講話只會成為別人的耳旁風。
就像有人用自以為是的觀點炮轟你， 很難有人想聽他說話。
Julian Treasure 除了列出說話的「七大不良習慣」
也進一步告訴大家四個說話時該遵循的大原則
使我們講話更有影響力， 並且能夠改變這個世界
很湊巧，這四個要點可以拼成一個單詞， 這就是「HAIL」
也就是是熱情歡呼、喝采的意思！
這四個英文字分別代表：
1.Honesty(誠實)
講話的內容要真實，且清晰無任何歪曲。
2.Authenticity(誠懇)
這就如同對自己誠實
3.Integrity(言行一至)
不能說一套做一套， 做一個能讓人信任的人
4.Love(內心充滿慈愛)
這不是指男女之間的愛情， 而是希望幫助別人、成就別人。
最後用對的「聲音」 增強你說話的力量
除了講話內容，「聲音」也是很重要的表達工具，
我們可以藉此去加強我們說話的力量。
1.聲區：
一般人都是透過喉嚨發出聲音，但想加強聲音的厚重感，可以透過胸腔發聲。
為什麼我們會投票給嗓音低沉的候選人？
因為低沉的嗓音會讓我們想到力量和權威。
2.音色：
我們偏好 如同熱巧克力一般豐富、流暢、溫暖的嗓音。
3.抑揚頓挫：
就好比唱歌，它能使語言的層次分明
平淡、單一的語調很不利於他人聆聽。
4.語速：
極快的語速能表現出興奮；放慢的語速有強調的效果。
5.音量：
控制音量也是重要的一環，
在公共場合，大聲如雷的講話會造成別人不好的觀感。
說話的確是一門學問
為了增加與他人的溝通能力
從現在起，好好一起練習如何說得動聽吧！
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台北市，文山區，興隆路三段，255巷8號的孤兒院，關愛之家，需要各界你們的幫忙，，請求大家勿分國界，縣市，幫忙這些可憐的孩子，也麻煩請你們幫忙分享，感恩，電話是，02.2239.3809.關愛之家，缺的是尿布s~L還有亞培美力奶粉，（（請勿金錢捐款，感恩））
1.奶粉-亞培心美力1，2，3號。
2.尿片S-L有100多個嬰孩。
他們只收留，大部分寶寶沒身分
3.溼紙巾
4.夏天電扇、補紋燈
5.冬天電暖器
6.每曰菜
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術 1520
為什麼要藉由吃調氣、噴香水、洗沐浴乳，用五行能量來幫助開運？
人是「天生地養的；天有五行氣、人身上也有五行氣」對應
出「妻、財、子、祿、壽」
人身的五行氣如果不夠或不順暢，妻財子祿也會不圓滿。因此，人身可運用《天地自然生長的五行植物能量》來達到「以氣引氣、互相感應」引來你所需要的「妻.財.子.祿.壽」
不開運也不會怎樣！就只是照著命運走而已！但是有用五行能量來助運，會很不一樣！
「奇門盾甲」同樣也運用到五行相生剋的能量制衡。
照著命運走，就是該生病的時候就生病、該賺錢時就想創業、該失業的時候就失業、該分離時就分離，如此則ㄧ生跟著命運起伏，是很辛苦的，甚至挫折不斷！
老祖宗留下了很多的智慧，讓會用的人在生活中趨吉避凶、縮短挫折的時間、加速成功的速度。
tocin家族
中國易經五術命理文化 勤暘大易工作團隊
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https://www.facebook.com/kmphtrafficpolice/videos/567115483458131/
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叩首法
1、 濟公活佛慈訓 中華民國九十三年歲次甲申五月初二日發一泰國清萊普愛壇
叩首就好像再叩天門一樣，當時沒有欲念，只有一顆和老母相近的心，獻香時間就是給你們清靜一下自己的心，反省一下自己的所做所為。早晚獻香不是給仙佛獻獻而已，而是讓自己好好反省反省。磕頭燒香，要的是一顆真心，所以磕頭要至誠，不要隨便要一叩一叩慢慢的磕，不要像趕火車般快。
2、 三官大帝降—天佛院遊記
修子每日抱合同叩首禮佛，若能心持赤誠，天真顯露，五百叩一千叩、或二千叩、三千叩之時，皆能萬緣放下，雜念不興，全神貫注於叩首。如此功夫若能始終不斷，不但燒香叩首之時能心無念，即是日常生活之中，心亦能清靜無妄，久久功純，叩而無叩，常清常靜，不再受妄念牽纏，則亦自然不被生死輪迴所苦。
3、 濟公活佛慈訓：發一老師的話（六）
磕頭心要誠，要迴光返照，筋脈拉直，頭部放鬆，手和頭一起動力量由腳來支撐。「叩首」非「叩手」。磕頭的動作，有發有收頭尾動作一貫，這是一貫之道的精神。叩首要誠心。叩首的目的在於養成恭敬謙和的心，而且叩首的姿勢正確，可打通經脈，有益身體健康。
4、南極仙翁慈訓：中華民國八十二年歲次癸酉正月初二日發一三峽靈隱寺三天法會
你們的腰再不彎就會長骨刺，你們以為佛規禮節很麻煩，又要作揖又要叩頭，這是一項運動哦﹗你們平常太少運動了，要常運動知道到那裏去運動嗎？（佛堂）
心得：後學學生時代曾有跳高不慎摔傷，腰部會不明的疼痛，以為是有骨刺，但看醫生照 X光也找不出來原因，而且工作久連背部有時也會抽痛，但經過每天叩首後，這種腰背疼痛就不藥而癒了，所以常常正確的叩首，是最好的運動，後學相信是不會長骨刺得了。
5、 濟公活佛慈訓：中華民國八十六年歲次丁丑二月廿七壇主、講員感恩懺悔班發一三峽靈隱寺
這個肉體如果沒有水可以洗，是很髒的，所以我們天天為眾生祈福，早晚獻香叩完一百叩首，要不要加叩看你們，可是希望你們都能加叩一千叩首，好不好？（好）你每天一千叩首的迴向，眾生好安慰啊﹗你的冤欠不敢來找你啊﹗你天天為人家祈福，天天為人家擦腳、換尿布，他還恨你嗎？（不會）是啊﹗你對人家好人家就對你好，那我們快樂嗎？（快樂）
6、 南極仙翁慈訓：西元一九九六年歲次丙子十一月十一日發一印尼雅加達清口壇主二天班群信壇(客語)
早晚叩頭禮拜，不要說沒有人看到就馬虎拜，叩頭的力量很大你們都沒有體會到這一點，因為缺少誠心，所以叩頭沒有效，叩頭可以複習三寶，有人說我一天沒有叩頭沒關係，其實你就退步了。
7、 濟公活佛慈訓：中華民國九十四年歲次乙酉七月二十四日發一同義宮中壢一天成全班
講到顯化，感應，你們有沒有顯化，有沒有感應？（有）。每一個人的因緣不一樣，所以遇到的事情也不一樣，有的人求供茶，求供果，特別靈驗；有的人誦彌勒真經，特別有效；小孩哇哇大哭，彌勒真經一誦，他就停了！你們有沒有那種功力？有些人供茶也喝了，供果也請了，彌勒真經也念了好多遍可是效果怎麼樣？好像看不太出來！這個差別在哪裡？看我們的心有沒有誠心念夠不夠清靜？我們去成全人的時候，就先跟老母磕頭。若家裡沒有佛堂，沒有關係，找個乾淨的地方向著上天磕一百叩首，很簡單！聽懂話嗎？
8、 南海古佛慈訓--白陽三寶的妙義與真實運用
◎合同代表一陰一陽融合在一起，正負陰陽磁場能相通，如果抱合同，平日叩首禮拜，依於自性正門實修實煉，能接收宇宙至清能源，浩然正氣循環週身。
◎在叩拜 皇母當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼，身障慢性病疾病或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，暢通血液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。
◎叩首禮拜時，可引發全身的核子反應，核子反應器，即在你的玄關，所以叩首時︰(1)意念清靜(2)心神集中(3)散發菩提心(4)無人我對待分別(5)掃除妄想(6)刪除不潔念頭。久久功成，配合行功立德，必定身心健全，久依玄關核子反應器修持，可煉得光能顯現。
◎在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁鶩斷除七情六慾，一切皈於中道。抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁場，皆無法束縛於你。
◎莫以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白陽三寶之真實妙義，以及用來修煉，以致求道如牛毛，了道如牛角。
◎登堂入室求道的修士，要瞭解如何運用三寶來修身養性，提高境界，行功立德，切記三寶的效用是很大的，然後必須自助而後他助，自助才能得天助。
◎三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲劫避難，消冤解孽，所以在接引各教信徒時，要會講說三寶真實妙義。
◎日常生活中，能將道注入其間，運用三寶來保身、保命，躲災避劫，提高境界，感化眾生。無極在玄關竅，太極在丹田，無極生太極。因為玄關失一，若入太極丹田，參禪打坐者，即修煉精氣神，多半不離煉太極陰陽二氣，但真正煉處是方寸寶地，此地為精氣神會聚的那一點、集中點，但終究竟不離修持自性玄關，修煉合乎至道，真理。
◎肉體由元素、分子、原子所組成。原子的中心是原子核，中子質子一起被稱核子，而電子是帶陰電，電子常旋轉運動，其中中子能碰撞而引發熱量。
◎要解決病痛，解脫厄運，改善命途，最要還得修煉清靜，具備功德，建立「無漏功德」，並能清口持齋，不食眾生肉，不食五葷、煙、酒。
◎道教講上丹田曰神，又叫神舍，中丹田曰氣，又稱氣府，下丹田曰精，又做精門，著重修煉精氣神，三花聚頂，五氣朝元。
◎若要引渡五教及他教信徒，還得從各宗教的教義著手研究，進而印證白陽求道、修道、清口︰種種見證而融會貫通達於一貫。有心要悔改，會助你的，你不要怕。
9、報事靈童慈訓 中華民國九十三年歲次甲申四月初四日泰國碧差汶鳳德壇發一靈隱道德重整班
修道的首要功課事叩頭，早晚叩頭。早晚獻香就是點燃心香，叩你們的自性佛。「人一叩」就是命，愿懺文就是懺悔，一百叩首是要感五恩，天地君親師，感謝 老母慈悲降道之恩，感謝引保師引渡之恩，感謝前賢們成全之恩。
10、濟公活佛慈訓 中華民國九十三年歲次甲申三月廿七日發一東馬古晉天慈堂
你們知道老師我的法寶，可知道你們自己的法寶是甚麼？要獻寶寶在自身，所以道不遠人。每天叩首是基本功課，叩首就是在反省這十條大愿，這一叩一叩就像天理良心在警醒著你。
11、岳法律主慈訓：
中華民國八十六年歲次丁丑三月十九、二十、廿一日發一靈隱辦事人員感恩懺悔班(台)
為什麼要叩頭？叩掉你們的罪過，頭低一點，叩頭要誠心的去叩，誠心感上天。老老實實的叩，叩出你們的良心。
心得：道親因叩首不標準，叩的很累，即使自認為叩的很累有苦勞，也許自覺很誠心，但其實是沒有功勞，所謂見性是功，無法讓叩首的動作將心念強力的拉回玄關中，所以叩首的效果較差的。
12、濟公活佛慈訓： 中華民國八十三年歲次甲戌二月初二日發一靈隱桃園彌勒殿講員、壇主二天法會(台語班)
老師也知道你們業障較重，有時你不想這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難以體悟，你們有誠心要叩首，為什麼要訂獻香禮？難道仙佛貪你們的叩拜嗎？（不是）為師用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，這樣你們的冤債就能慢慢的還了。我們自性的力量是很大。
13、濟公活佛慈訓：發一仙佛慈訓摘錄
◎當你們遇到不順時，就誠心誠意叩求 老母慈悲，才會有突破障礙的奇蹟出現。
◎我們不必從大處想，我們從細微處做德行，見到人家有一點苦難，見到人家有一點愚癡，我們磕頭。
◎叩首、跪拜，拜什麼？拜你的自性？
14、濟公活佛慈訓：
發一天恩群英仙佛慈訓輯要第二輯國外道場
開設佛堂有什麼好處？每天叩首禮佛，能夠常常迴光返照，低心下氣，又可以消罪孽。想想自己六萬年來造了多少罪業，欠了人家那麼多，現在要行功立德了，當然也要請仙佛慈悲保佑一下，再用懺悔的心讓冤家債主慢一點來討。另一方面，在家裡有佛規禮節的約束，家人之間會更幸福美滿，夫妻相敬如賓，孩子也是用道來勸導，而且天天在家就可以看到佛堂，就會想到自己應該要好好圓滿一切，這就是開設佛堂的好處。另一個好處是，每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝。家庭設佛堂對自己好，對九玄七祖也好，甚至對周遭的人也能夠潛移默化，所以開設佛堂是大功德一件，是一輩子的事情。
15、法律主慈訓—發一覺者的棒喝（三）
你們佛堂都整理乾淨了嗎？還是潦潦草草？還有人穿短褲叩頭的，這叫做禮拜 皇母嗎？
16、濟公活佛慈訓--發一老師的話（十）
每天叩頭，迴向給你的冤親債主吧！念愿懺文的時候，真心的懺悔，時時刻刻的懺悔，有說就要去做，這叫做知行合一。
17、濟公活佛慈訓 西元二００六年歲次丙戌五月初一日發一靈隱泰國北欖府奉恩樓
徒兒們早晚叩頭，不是為了自己，多多為眾生叩頭。﹒﹒﹒
常懷感恩的心，遇到不如意的時候，到佛前多叩首，為師常伴徒左右，希望徒兒們不要放棄為師的手。
18、鐘離權大仙慈訓
西元二００六年歲次丙戌五月十一 發一泰國素林府慈明壇
把佛規禮節當做新的，不斷一次在一次的演練，每一次演練就有每一次的心境跟體悟，有沒有磕頭磕到心花朵朵開？有沒有為眾生磕頭？還是在佛前求名，求壽，求福氣？
用你的天心來做事，不要用人心想，上天要給你加靈加智慧，是你在最無為，最無心的時候給你添加的。就怕你們心不聽話，任耳目來導引心，你們要懂得捉住念頭。
19、報事靈童慈訓 中華民國八十四年歲次乙酉三月初四日發一竹山德化宮三天法會
叩頭姿勢不標準，次數不足，一過。
叩首時電話來時，有人按門鈴，隨即起身，一過。
20、濟公活佛慈訓 中華民國八十七年十一月十五日同心同德檢討法會發一天恩群英
如果還有什麼自己化不開，跳不出的心結，等一下跟老母娘叩叩首，為師不可能一一給你道破。
活佛老師 慈悲
膜拜叩首，是拜自己的性命，命怎麼寫？人一叩。在叩頭的時候，就是在靠訴自己，要做自我反省的功夫，如果趾高氣昂，能夠反省出什麼嗎？心志高傲，永遠認為自己是對的，那有什麼好反省的？人人心中，天賦靈性都是個自性佛，所以面對仙佛時，就好相看到自己得佛性一樣，對仙佛鞠躬，就等於對自己謙恭反省，做揖的時候，就好像力身行道於紅塵中，要懂得謙恭反省，要把腰放低一些，才不會碰到矮門，在來就是左腳向前跨出，好像做事一樣，凡事不可操之過急，也不要太莽撞，就如孔老夫子所說的中庸之道。光去做不會思考，是不會合乎中道的；光思考不去做，理想也不會實現，所以為人處世種要一步步踏實的來。所以當我們再對仙佛叩首時，就是在對我們做最好的反省，曾老夫子說過一句話：「吾日三省吾身」。吾日三省吾身方能成就一代聖人。修道、學道的路途中，心要懂得去調伏、去平靜，要懂得境隨心轉，不能心隨境轉。
規矩是讓你們更成長，塑造你們成為標準的人。
磕頭心要誠，要迴光返照，筋脈拉直，頭部放鬆，首和頭一起動，力量由腳來支撐，「叩首」非「叩手」，磕頭的動作，有發有收，頭尾動作一貫，這是一貫道的精神。叩首要誠心，叩首的目的在於養成恭敬謙和的心，而且叩首的姿勢正確，可以打通經脈，有益身體健康。
叩首時要能冥想，默想著仙佛，然後把自己也當成是祂，這樣叩首才有意義。